第七章 外星初体验

    人王伏羲与女娲练制的器灵，加入妖魔的魂魄和黑龙一生精华所在，女娲石本身就是一件通灵的宝物。先天的精魄灌输至宝器，经过长年累月的积累成长为器灵，也只有上古时期的大神才能炼制，有器灵的神器也是可遇不可求。器灵一般有兽型，人形，或者仅仅是灵魂化的精神力，一般只能与主人心灵相通，在对敌时主人有时不必刻意控制，器灵可以自主御敌，自主完成主人的意愿，因为器灵的思想是与其主人相通的。器灵是具有自己的思维，可以自己选择主人，前提是上一任主人死亡或与其结束契约。器灵是最忠实的不会叛变。部分器灵可以进化，在神器吸收足够的精魄，或者神器的主人力量的提升，器灵也能随之进行进化。由于上古三大神没有与器灵订立契约，又是金昊天把它释放出来，想当然的就认金昊天为主，虽然现在的金昊天没有多大能力，正好两个可以共同成长，这样两个物体之间反而变得更加亲切。此时“乾坤宝照图”的器灵就像一个小孩子，对着金昊天撒娇，同时还要不间断吸收主人的信息，乾坤宝照图独一无二的特性，在吸收日月之光时还能放大倍数，上面的卦象图可以随时间旋转，能量充足的情况下，在人需要之时能现出五彩的时空之门，穿越乾坤宝照图标记的时空，随着器灵的不断强化，乾坤宝照图威力就越大。河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于十五，十分奇妙。这是华夏国先民心灵思维的结晶，是华夏古代文明的第一个里程碑。河图与洛书是上古时代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是华夏文明的源头，被誉为"宇宙魔方"。上古伏羲时期孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲，伏羲依此而演成八卦。河图洛书是华夏文化，阴阳五行术数之源。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。河图其用为地理，故在天为象在地成形。在天为象三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象风为气，地之形龙为水，故为风水，乃天星之运，地形之气。所以四象四形纳天地五行之气，可知那时人们已精通天地物理，河图、洛书之数了，这说明"河图、洛书乃上古星图"。太极八卦图,以同圆内的圆心为界,画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色,阳鱼用白色,这是白天与黑夜的诠释。阳鱼的头部有个阴眼,阴鱼的头部有个阳眼,表示万物都在相互转化,互相渗透,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相合,相生相克,即现代哲学中的矛盾对立统一规律的示意。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北,时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心,就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才,又在四象的学说基础上,更进一层,又增加了阳明、厥阳两项,它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说,南方为火,北方为水,东方为木,西方为金,中间为土。六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分,又构成八卦图,先天八卦方位表示为:乾南,坤北,离东,坎西,震东北,兑东南,巽西南,艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九,坤一,巽二,兑四,艮六,震八,离三,坎七,中央为五。乾：乾三连、坤：坤六断、震：震仰盂、艮：艮覆碗、离：离中虚、坎：坎中满、兑：兑上缺、巽：巽下断。这些上古人民的智慧后人为之倾倒，现在也没有一个比较统一的说法，女娲石三图合一构成了“乾坤宝照图”新生的宝器无尽的功能等待着金昊天去探索。金昊天将“乾坤宝照图”放大到一米直径，置于空旷的山谷让它尽情的吸收日月精华，自己来到石室看到小不点正在那里吃东西，在外购买的食物也没有，小不点正一脸郁闷的表情。看到金昊天走进来马上跑过来要吃的，金昊天比划着没有了，在答应小不点以后给它多带一些才罢休。乘着休闲的时光金昊天打开其他的石门，里面除了腐烂的药材什么也没有，只是在墙壁上发现了不少图画，也不知道是什么意思，给小不点说了要出去一段时间，让它好好看家之后来到后山谷，也不管它听没听懂。金... -->>
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